يدخل في أجواف الأصنام ويخبر عبّادها عن كلّ ما يسألونه . وبالجملة ، فمخالفتهم في الاعتقاد والأعمال للشيعة والأئمّة معلوم ، وعداوتهم لعلماء الإمامية لا يحتاج إلى برهان ، وتأليف أصحابنا كالشيخ المفيد وغيره في الردّ عليهم وإبطال طريقتهم ظاهر ، ولعن الأئمّة عليهم السّلام لأئمّتهم ورؤسائهم وسادتهم وكبرائهم مذكور مأثور . ومخالفة التطويل يقتضي الاكتفاء بالإجماع عن التفصيل . وكون أصل المطلب غير هذا اقتضى الاجتزاء عن الكثير بالقليل . وإن مدّ اللَّه في الأجل ألَّفت في ذلك ما يشفي العليل ويروي الغليل « 1 » ، واللَّه الهادي إلى سواء السبيل ، وهو حسبنا ونعم الوكيل . تمّت الرسالة بقلم مؤلَّفها محمّد بن الحسن الحرّ العاملي في شهر شعبان المبارك سنة 1073 . وذلك بقلم العبد المذنب إبراهيم بن محمّد علي العاملي ( عامله اللَّه بغفرانه بالنبيّ وآله ) في سنة إحد [ ى ] وعشرين بعد المائة والألف .

--> « 1 » لعلّ مراده كتابه الاثنا عشرية في الردّ على الصوفية الذي فرغ من تأليفه سنة 1076 أي بعد فراغه من تأليف هذه الرسالة بثلاث سنين .